包头西线游石门风景区宣传导游词欣赏

方舟

石门风景区石门位于包头西北约15公里处的昆都仑河峡谷中，因两岸山峰高耸夹峙，中间流水潺潺，好像一扇打开的门，故自古称之石门。昆都仑河古称石门水，河道宽阔平坦，南经秦直道可达咸阳，北出阴山可达大漠，史称中道。是阴山南北各民族政治、经济、军事和文化交流的通道。石门正处于这一条要道的咽喉之处，是兵家必争之地。 石门风景区处于包头市昆都仑河畔的昆都仑水库地区，生态建设规模1035公顷，森林覆盖率64．7％，整个景区划分为浏览区、度假别墅区、东山景观区、游岛文化区，包括碧水景观、山峦景观、天象景观、植物景观、动物景观等，兼有维护生态平衡、观赏游乐、疗养度假、会议及科普活动等多种功能，是国家3A级旅游区。石门风景区内有赵长城遗址、雁栖湖、拦河大坝、泄洪洞、溢洪道、翠屏山、陕北民俗村、小木屋度假村、蒙古包群等古今游览胜境。悠久的历史文化，雄伟的防洪水利工程以及精良的娱乐服务设施，希望您在时空交错中感受古代文化和现代文明的精美结合。?阳道昆都仑沟谷道在汉至北魏时期称为?阳道，是阴山南北的一条重要通道。“河水又东流，石门水南注之。水出石门山，地理志曰，北出石门障，即此山也。……其水自障东南流经临沃城东，东南注于河。水又东经?阳县故城南。”这是《水经注》在叙述到黄河流经石门水时的一段记载。?阳道起于汉代临沃城(即麻池古城)东，走昆都仑沟谷过石障经向蒙古高原。?阳县(古城湾古城遗址)时属五原郡，县城于古石门水与黄河汇流附近，是当时昆都仑河谷谷道必经之地，是这条途径的主要枢纽，由于这一有利的地理位置，就成为汉至北魏时期后套、大黑河流域平原地区有名的重要城镇，因此就以它作这条交通要道的名称，这就是汉至北魏时期著名的?阳道。西汉至北魏时期，从中原地区过山通往蒙古高原的交通道中，?阳道地位十分重要。它与东道卢龙塞道和西道河西走廊伊吾塞道相比，在交通地理上处于阴山南北各道的中间位置，南来北往较为近捷而方便，故亦称“中道”、“单于道”。这条交通要道，远在先秦已经开辟和形成，在秦至北魏时期，成了一条主要道路。两汉时期，?阳道是北方游牧民族和南方农耕汉族之间的重要交通干线，汉匈两族人民之间的友好往来、经济贸易、文化交流以及汉匈两族统治者之间的政事联系、军事活动，经常通过这条道路进行。例如：西汉武帝元封元年(前110年)十月，汉武帝亲自率18万大军，从长安出发，浩浩荡荡，旌旗蔽天，迤逦千余里，经秦直道到五原，走?阳道从石门障出长城，跃阴山，直登单于台，使匈奴再不敢过阴山而牧马。前33年，匈奴呼韩邪单于向汉元帝请求做汉婿，元帝准请。这就是历史上著名的胡汉和亲。呼韩邪单于和王昭君就是由秦直道到五原转走?阳道双双归单于庭的。东汉光武帝建武二十四年(48年)，匈奴八部共议学习呼韩邪单于，“款五原塞，愿永为蕃蔽”。从此匈奴分为南北二部。章帝建初八年(83年)，北匈奴三木楼訾大人稽留斯等率三万八千人、马二万匹、牛羊十余万，款五原塞，降汉。和帝永元元年(89年)，窦宪与耿秉各带四千骑与南匈奴一起兵出鸡鹿塞，邓鸿与左贤王安国万骑出?阳塞，破北匈奴于涿邪山，登燕然山(今蒙古人民共和国杭爱山)。这几次著名的历史事件，都足以说明两汉时期稠阳道在交通中的重要地位。昆都仑水库于1958年动工，1959年建成。拦河大坝高37米，长485米，总库容6700万立方米，防洪库容为5800万立方米。经过40多年的努力，在库区下游坝前和沿河岸，种植有各种树木3.8万株，并营造果园一处，现已成林。近年来，还移植云杉、油松等常绿树，保护原有植被。库区备有大型游艇，库前小湖，备有多种小游船。近年来又增修了停车场、餐厅、商店等设施，积极开展旅游服务工作。满目清秀的大自然风光，吸引着无数游客前往度假游玩。 宗教旅游与生态旅游胜地——梅力更风景旅游区游客朋友们，山川秀丽的梅力更风景旅游区位于包头市昆都仑区西约30公里处，它北依乌拉山麓，南距110国道和包兰铁路约1公里，内有常年流水，风景十分幽雅，为国家3A级旅游区。 梅力更旅游景区分召庙景区和自然景区两部分。 梅力更庙是藏汉式相结合的古寺庙，初建于清康熙四十一年(1702年)，后为乌拉特西公旗扎萨克镇国公之旗立庙(1773年)。据召庙喇嘛相传，康熙帝曾召集全国有学问的活佛和喇嘛到北京翻译著名的《甘珠尔经》和《丹珠尔经》，来自梅力更召的三世活佛劳布森·丹碧·扎拉森是其中最有学问者之一，很受皇帝的赏识，当即赐名梅力更为“广法寺”，拜梅力更活佛为敬神喇嘛。梅力更召的很多经卷就是由三世活佛主持译著的。因他通晓九种文字，聪慧博学，所以人们称他为“莫日根活佛”。“莫日根”与“梅力更”同为蒙古语“聪慧”的音译，召名与地名皆由此而来。 召庙建筑为汉藏相间的建筑群落，有8座汉式院落僧舍以及完整的藏式佛事经院殿堂。整个建筑群落倚阴山山脉的乌拉山缓坡修建，临山面河，在兴旺鼎盛时期聚集了500余喇嘛，成为内蒙古西部地区一座规模较大的宗教圣地和民族文化中心，在内蒙古自治区是唯一一直用蒙古语吟诵全部经书的黄教喇嘛庙。　　 梅力更召最高大殿堂为美岱庙，因内供有泥塑的美岱佛，故名美岱庙。少贡沁庙在美岱庙前面，略小于美岱庙，门额上悬挂有用满、蒙、藏、汉四种文字书写的“广法寺”牌匾，两殿墙体为藏式建筑，殿顶是汉式宫殿顶风格。在美岱庙外墙上镶有22个砖雕佛龛，佛龛内雕塑着佛像，上有“吉祥”、“如意”等题意。主体建筑东侧错落建筑有活佛府及各学府院落，活佛府由几个小院套在一起，还有大甲巴府和五座白塔，喇嘛住房散落在寺庙周围，建筑式样与当地民俗住房相近，为平顶南出水式。本召除传授佛经外，还收集了很多流传于民间的优美曲调，并把它融于召庙念经时吹奏的音乐中，听起来很有特色。每逢嘛呢庙会(农历正月十五和七月十五)，所属各庙都来人顶礼焚香，诵读经文，各地香客亦川流不息。另外，梅力更召曾管辖着27座庙宇( 记在册的有24座)，活佛传世八代。自然景区拥有奇特的天然风物和生态景观，山石峻峭，花木丛生，禽鸟飞鸣，瀑布奔流，神奇秀美，景色迷人。寺庙北面不远，便是梅力更沟口。梅力更沟在历史上曾是沟通阴山南北的一条通道。沟内四季凉爽宜人，年平均温度5℃，七月份平均温度在22℃左右。植被覆盖率达90％左右，到处草木葱茏。树木中以侧柏为多，也有松、桦、桑、椴等；花草中有白芍、山丹、五味子、阴山荠、狼毒等。野生动物有獾、狐、狍及鹰、鹞、燕、雀等。景区内有驻鹰观弈、醉狮听泉、说法台、骆驼峰、睡鹿石等景观，还有一块近60平方米的巨大卧石，石面光滑平整，是极好的造景书刻景点。石瀑图沟有一处60米落差的巨大瀑布从峰顶泻下，犹如从天而降。深入乌拉山十几公里还有三处瀑布，终年溪水常流，山前有赵长城遗址和西沟自然景区，对面2公里处紧靠黄河有圣水泉旅游区。如今，梅力更风景旅游区已成为大众节假日娱乐休闲的好去处，堪称宗教旅游、生态旅游胜地。